武当600年神尊来厦门 两岸上千名信众恭迎

[导读]武当山玄天上帝600年神尊首次抵厦祈福，台湾30多间宫庙跨海来贺，两岸上千名信众共同见证康熙皇帝敕封的“同一武当”新石碑揭碑。

文/黄文水 颜梅丽

12月1日，祥平街道瑶头村内的瑶江大元殿热闹非凡，“迎玄帝、祈太和”民俗活动在这里举行。现场不仅有西湖宋江阵、抬轿迎亲等特色民俗表演，还举行了两岸宫庙、信众团拜仪式，并为“同一武当”新石碑揭碑。大元殿54座分炉宫庙和18座友好宫庙代表抵达现场，恭迎武当山玄天上帝600年神尊。

“武当山玄天上帝600年神尊首次来厦，第一站就在大元殿，实在太难得了!”活动主办方相关负责人林前程介绍，得知这一消息，台湾新北市和金门等地的30多间宫庙200多人赶来共襄盛举，“这是两岸宗教文化交流的一大盛事”。

2014年这尊武当600年历史的神像被迎请至台湾 （资料图 图源网络）

“海峡两岸同根同源，玄天上帝信仰一脉相承。”新北市道教协会负责人林春夏说，此次他代表新北市100多间玄天上帝宫庙，祝贺大元殿迎来武当山玄天上帝600年神尊。他说，新北市的玄天上帝信仰主要源自厦门，新北市的玄天上帝宫庙与大元殿往来密切，希望今后两地交流能更深入。

金门县烈屿乡玄天上帝宫庙代表陈水炎说，大元殿是烈屿乡玄天上帝宫庙的祖庙，以往每三年都要来祖庙请火一次，当天专门派了106人组成的庆贺团。据了解，明末清初，众多同安籍士兵和将领分别跟随郑成功和施琅渡台，他们也带去了大元殿的香火。

厦门首批涉台文物古迹 呈现元明清三朝代特色

同安大元殿 （资料图 图源网络）

大元殿管委会主任叶两全说，大元殿原名延福堂，始建于元朝，明永乐年间重修，祀北极玄天上帝。台湾地区主祀玄天上帝的殿堂、宫庙有400多座，台湾嘉义、新竹、金门烈屿等地都有大元殿的分炉。

“大元殿至今基本保留施琅扩建后的原状，建筑主体为明代初年，原构件保留众多，其年代之早、规模之大、保存之完整，在厦门的道教宫庙中绝无仅有。”同安文史专家颜立水说，早在上世纪90年代，祥平大元殿就是同安县文物保护单位，2001年被列入“厦门市第一批涉台文物古迹”。

颜立水介绍，大元殿与靖海侯施琅渊源深厚。清初，施琅曾屯兵祥平街道瑶头村。率兵收复台湾后，康熙二十三年(1684年)，施琅捐俸倡建大元殿前殿，并将延福堂改名为大元殿。闽南话中，“大元”与“台湾”谐音。如今大元殿主要为木砖石结构，呈现了元、明、清三个朝代的特色。

迎请神尊 （资料图 图源网络）

曾获得康熙皇帝敕封 并从武当山请得神尊

当天，一块镌刻着“同一武当”的石碑现场揭碑，这块石碑约5米高，讲述了大元殿的历史。据史料记载，大元殿的香火源自湖北武当山。清康熙二十三年之前，每三年瑶头村民都要长途跋涉前往武当山进香，来回历时三个多月。康熙二十三年(1684年)，施琅体恤民情，奏请康熙皇帝，恩准敕封瑶江大元殿为“同一武当”，并从武当山请得神尊及香炉，从而结束了村民千里迢迢请香火的历史。受封“同一武当”后，闽南地区凡有供奉“玄天上帝”的庙宇，都要到大元殿进香。（编辑：孟淅）

（本文由腾讯道学整理发布，作者黄文水、颜梅丽，选自厦门网。）