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[摘要]春季是推陈出新的时令，保持万物生机，应该入夜即睡、早些起身，衣服穿一些宽松不束缚的，使形体舒缓。外出踏青或在院中漫步，使精神愉悦，开畅胸怀，这些都是养肝的好方法。
文/李博成
春分对于北半球来讲，意味着春天真正的到来，从平均气温和雨水来看也达到了气候学所定义的春季标准。
孔子作《春秋》是中国人首次将“春秋”这一时序当作时空与历史。（资料图）
春分又被古人称为“日中”“日夜分”“仲春之月”，与“至日”所不同的是“分日”体现出的是“平均主义”。“分者半也”，此时不仅是白昼时间平分的节点，还是自立春至立夏的春季三个月中平分春季的时间节点。
“万物之聚散皆在《春秋》”，孔子作《春秋》是中国人首次将“春秋”这一时序当作时空与历史。而孔子所开创的这一写史传统也被后世称为“春秋笔法”，将人类的历史行迹与时空大道相关联，并且还原到时间、空间的形式。所以，如伊朗、土耳其、阿富汗等国家都将春分这一天定为新年的起始。
燕子每年春分前后飞回北方安居乐业、生儿育女。（资料图）
一年之计在于春，作为“平分春色”的重要时间节点，从周代开始国家就要在春分这天到日坛举行祭祀太阳的大祭。直到清朝亦是如此，《帝京岁时纪胜》中说：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”除了祭日之外，还有一项重要的皇家活动就是迎接玄鸟。“是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祀高，天子亲往。”玄鸟又称为元鸟，也就是我们通常所说的燕子。古人如此重视燕子的北归，可以从侧面看出先民们对春分的重视。上古时代可以用来记忆时间的工具、手段十分匮乏，人们常用眼前最经常、最深刻的事物为依据来划分时间。所以在中国大陆地区，古人观察到季节性迁徙的鸟类是可以表征季节的。而燕子最具代表性，可以敏锐地感应季节变化，每年秋分前后飞往温暖的南方；春分前后飞回北方安居乐业、生儿育女。
南燕北归的季节也正是岸柳青青、草长莺飞的时候，小麦拔节、油菜花香，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。不过春分时节的气温急升骤降，还常伴有春雷和春风，尤其是那春风，时而和煦、时而奔狂、时而又似润肤的雨露、时而又似“二月的剪刀”。
“正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。”（资料图）
中医学认为，“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝”。春季万物复苏，草木繁荣茂盛。所以，“春”按照五行特性是属于“木”。这里的“木”并不是木头的意思，而是指有生命的树木所具有的生长、柔和、能屈能伸的特性。肝是与春气相通应的，《素问诊要经终论》说：“正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。”而这里的“肝”也并不是简单的解剖学意义上的肝，而是指“肝脏系统”所具有的生长、升发、条达的性质或作用，是对肝脏功能的高度概括。
肝的生理功能主要有主疏泄和主藏血两个方面。主疏泄体现在促进运行输布精血津液、升降脾胃之气、分泌排泄胆汁和舒畅情志等方面；主藏血是指贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。肝，其用属阳，其体属阴，一阴一阳相辅相成，维持着肝的正常生理功能。从脉象来看，在春季出现“软弱轻虚而滑，端直以长”的弦脉是正常脉象。如果脉气来时实而且弦，属于疏泄太过，主病在外，会使人善忘、神不守舍，发生目眩冒闷头痛。可以吃一些酸涩收敛的药食同源之品，如莲子、话梅等。而脉气来时不实而且微弱，则为不及，主病在内，会使胸部作痛，牵引背部，向下两胁胀满。这时就需要多吃一些辛温芳香、补益肝血的药物或食物，如柴胡、川芎、当归、红花等。
“女子以肝为先天”（资料图）
根据女性的生理特点，更是有“女子以肝为先天”的说法。所以女性更容易出现肝气欠和，血虚阴亏，头晕目眩，心悸胁痛等肝血不足的症状。如果症状较轻，可以自服能够养血益阴、和肝理气的和肝代茶饮。取香附6克、麦冬9克、白芍9克、归身9克，水煎代茶。本方滋阴养血、柔肝敛肝，佐以香附还能疏肝行气，不致太过滋腻。
春季是推陈出新的时令，保持万物生机，应该入夜即睡、早些起身，衣服穿一些宽松不束缚的，使形体舒缓。外出踏青或在院中漫步，使精神愉悦，开畅胸怀，这些都是养肝的好方法。
（编辑：如风）
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