您当前位置:玄门道教|符咒大全 >> 道学苑 >> 浏览文章

尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

所属栏目: 道学苑资讯       文章来源:符咒大全

[摘要]尊道,是以真一大道为宗旨;贵德,则以我之“自然”为表相而入门修行。当内外相合、道德一体时,即可称为“真人”了。

文/清虚道人

理性地去认知一种宗教信仰,必然要谈论该宗教信仰的对象是什么、为什么要信仰以及如何信仰、信仰所能带来的现实改变等等内容。

这几个方面的思考,其实正是宗教学中提及的宗教四要素:宗教信仰、宗教理论、宗教活动和宗教实体。四者结合而对信仰者的人生产生一定影响,其虽以神学为表现形式,但却不离现世人生的度化主旨。

尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

度化人生是宗教不可或缺的主旨(资料图 图源网络)

陈撄宁前辈曾著《道教与养生教理概说》一书,其提到:“凡是一种宗教,必有一种信仰,有信仰,必有所以信仰之理由,用语言文字来说明这个理由,使人们能够了解而容易入门者,这就是宗教家所谓‘教理’。”

陈先生进一步指出,宗教中的“教义”则是根据教理而提出来的信徒们的平日思想和行为的准则。简言之,教理是在说明信什么,教义是在讲述怎么做。对该宗教的教理教义是否认同,则是人们是否信仰此宗教的基本前提。

在此框架之下谈论道教的义理,根本宗旨则落足在“道”与“德”两个字上,亦可解读为尊道贵德。以道为尊,讲述的是信仰什么的问题;以德为贵,阐释的是怎么做的命题。

信奉道教,要明白的第一个要素是道教信什么。

不论是道教的经典文本,还是通行于世的斋醮科仪,亦或者属于炼养家的丹道方术,其中有一个非常关键的词汇不能忽略神仙。

尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

神仙信仰是道教理论的核心(资料图 图源网络)

道教经典的传经过程,是先天神人向普通世人施以教化的过程;道教的诵经礼忏,是在朝拜庙堂之上的祖师圣真,借助神明监察之力而督促人们忏悔自己的身心意,从而使身心皆得清明洁净;论及丹道术法,世人多有偏差理解。

道人所行之法,并非全凭自身修炼,乃是以自我炼养为基而使体内众神与诸天圣众相感为应,由此才能使术法皆验、炼养有功。可以说,凡信奉道教者,皆以羡慕神人玄玄而入道,又以成真成圣为修道目标,神仙信仰是贯穿在整个道教信仰、道教理论及一切宗教活动中的核心概念。

虽是如此,但若要论及道教信仰的根本,只以信奉神仙来作答,似乎并不足以触及道教义理的本质。

在道教学说中认为,天地万物皆是道化生,道教信仰的神仙对象会因为时代和地区的差异有所不同,此曰“随方设教”,而背后的真一之道却是亘古不变的。道化无方,信神仙只是一种表象,是为方便教化而显示出来的形相崇拜。

宗教与信仰,并非只是单纯地拜神仙求保佑,而是要肩负起度人的要义,是在教化人们学习神人仙人的成道之方,以使自身能够超脱人间苦难。以大道之理为教化,信仰的内核其实是一个“道”字。

道,本具有生天生地生万物的特质,通过天地万物的各自品行而得以彰显,此即是我们看得见、摸得着的有形有相却又万化不同的“德”。

尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

道化生万物(资料图 图源网络)

《教理教义概说》一书中提到:“从道教历史的角度来观察,教理作为道教的宗本要义是不变的,教义思想随着社会的发展,却是在不断丰富和发展的。”这便指出,作为道教信仰根本的道是不变的,作为阐述教理主旨的“德”是因万物有别而万象参差的。

物皆不同,虽各有道,但恒道不二;虽各有德,但恒德不假。因此,在谈及度人的时候,必然要立足于每个个体的“自然”而去证悟真常之道的妙处。这即是因信仰而给人生带来何种改变的问题。

道教以“道法自然”为学修要义,言修行,须借助事物的不同特性为修真径路,假万有以参悟真一。道为信仰的核心,而如何臻达于道,答案便在于修德。德,是根据个人自我本然而展现出来特殊性的情态,这是“怎么做(修)”的基本立足点。

道为根本,德为名相,道德本为一体,因此“尊道贵德”四个字即可视为对道教义理的主旨提炼。“道德”二字既是根本、又是灵魂,一切法门都是以道为体、以德为用,道与德体用不离。信什么与怎么做的最终指向修道以成仙则是从德之用而返归于道之体,是曰“与道合真”。

道教向来重术,教门内有“道无术不行”的说法。这里提到的术,正是德之用的具体体现。所有修真法门的意义在于为人所用,并且是每一个具体的修行者个人。虽然祖师已指明修真通途,但在真修实练的过程中,每个人还须根据自己所得到的感悟适当调整。

尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

术是德之用的具体体现(资料图 图源网络)

尊道,是以真一大道为宗旨;贵德,则以我之“自然”为表相而入门修行。修行不能无我,否则便是无本之源;同时,还要做到超越自我的功夫,这是因信仰而产生的功行和理想。当内外相合、道德一体时,即可称为“真人”了。

使人人均能各复其真,这是之所以信仰道教和信仰之后要去修持的功夫,道教教理教义的落脚处也在于此。能得此理,再去翻阅道教典籍及学习术法修持时,才可明白万变不离的“宗”是什么。以此宗为教而育化众生,则是宗教之说也。

尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

本文为腾讯道学独家稿件,文/清虚道人,腾讯道学专栏作家。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

以上就是尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此的全部内容。更多道学苑资讯,请关注玄门道教|符咒大全道学苑资讯频道!
相关阅读
最新文章
图文阅读