今日夏至:阳至极 一阴生

[摘要]夏至,是中国传统二十四节气中最早确立的节气。这一天,白天变得最长,之后开始慢慢变短。至,就是极,这一自然现象也体现了“物极必反”的道理。文/止水夏至,是入夏后的第四个节气,有“鹿角解、蜩始鸣、半夏生”三候。至,极也至(资料图)至,是“到”...
2019-06-22

芒种:时雨及芒种,四野皆插秧

[摘要]芒种,对于中国人而言是一个忙碌而又有收获颇丰的节气。所谓“一分耕耘一分收获”,这也是千百年来中国农耕文明所延续下来的智慧。文/止水芒种,是入夏的第三个节气,意味着仲夏的到来,有“螳螂生、始鸣、反舌无声”三候。芒种(资料图)芒种芒(...
2019-06-03

端午:午在阳辰中,插艾驱五毒

[摘要]端午节,承载着中国优秀的传统文化,流传至今形成了丰富的节俗。大家可以在浓厚的节日氛围中,感受中国传统文化的独特魅力。文/止水农历五月初五,是中国的传统佳节端午节。本文通过“端午”名字的由来,古代天体崇拜以及插艾、驱五毒等民俗,...
2019-06-03

从“善”至“上善”,如何理解道教中教人向善的概念

[摘要]道家修行有一个妙处在于,其既强调人们应该有为于人间世,同时还要具有无为出世的心。所以道祖提出了“为无为”的思想,是把无为自然的妙旨融于人间日常中。文/清虚道人道教作为一门具有济度人天使命的宗教,其最基础的教理教义即是在度化...
2019-05-28

一花一木间,逍遥尘世外:自然山水与道教园艺

[摘要]园艺生活,是将园林艺术融入人们的日常生活,寄托着中国人对美好生活的向往,对“道法自然”精神的追求。文/止水世界园艺博览会正在北京举行,为期162天的博览会是一场世界性的园艺盛会。中国人自古向往田园生活,园艺给建筑添加了许多生机,丰...
2019-05-28

己亥年闽北建瓯东岳庙会巡礼

[摘要]唐玄宗开元十九年,高道司马承祯上书认为国家祭祀的五岳神乃是“山林之神”,不是五岳“正真之神”,建议玄宗皇帝祭祀“五岳真君”,取代儒家祭祀观念中的五岳之神。文/张永宏缘起2012年岁在壬辰精阳六月,恩师詹石窗先生考察闽北道教文化,参...
2019-05-22

小满:物致于此,小得盈满

[摘要]古人不取“大满”,而止于“小满”,是为了告诫人们要虚心。在我们的日常修行中,面对新的学习及工作环境,也应保持这样的心态,方能提升进步。文/止水小满,是入夏的第二个节气,有“苦菜秀、靡草死、麦秋至”三候。小满(资料图)小得盈满满,古文中...
2019-05-17

立夏:斗指东南,春去夏来

[摘要]立夏之后,炎热将至,雨量逐渐增多。大地上的植物开始旺盛地生长,勤劳的中国人在立夏前后开始早稻的插秧,努力付出在不远的将来会有丰富的回报。文/止水立夏,为孟夏之日,是中国传统二十四节气的第七个节气,有“蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生”三候,...
2019-05-01

多肉植物与道教文化的渊源 你了解吗?

[摘要]多肉植物,因种植方法简单,深受人们的喜爱,这也从另外一方面体现了人们对于大自然、对绿色生活的热爱。文/止水每逢春季到武当山,餐桌上总有一道特色菜步步高炒鸡蛋。“步步高”,是当地人对多肉植物“垂盆草”的昵称。多肉植物,近年来成为中...
2019-04-17

谷雨:雨生百谷春将尽 家家户户采茶忙

[摘要]谷雨,是春天的最后一个节气,此时茶香雨足。十五之后,夏天便到了。文/止水谷雨是中国传统二十四节气的第六个节气,在清明之后,也是春天的最后一个节气。有“萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑”三候。此时,茶树萌芽,所产的春茶色泽绿润,气香味爽...
2019-04-17

葛仙米:仙菜水中生,清热又明目

[摘要]中华美食菜谱中,有一种名为“葛仙米”的食物。它与道教的葛洪“葛仙翁”