[摘要]青少年时期的张宇初，受到了良好的家学师承教育，并一生自青少年时即少年老成，皓首群经，加上交接儒士名流，终于学问与声誉日隆。文/贾来生据张宇初《岘泉集》卷三记载，王乐丘系福建长乐人，字亦显，19岁入龙虎山习道，礼崇禧院李见山为师。明洪武...

[摘要]明代以来，甘肃地区民众对于张三丰非常敬仰，将他作为无所不能的神仙来崇拜。这个现象反映在方志的编纂上，就是将张三丰在甘肃的行迹细化，从而逐渐产生了所谓的张三丰甘肃行迹。文/吴华锋张三丰是道教史上一位非常重要的人物。甘肃地区自...

[摘要]张天师一派之所以能传道法千年，是因为其抱着为黎民百姓排忧解难的诚恳胸怀，清修道法，精诚所至，招神役鬼。张宇初也因此嗣教，封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事务。文/贾来生明洪武十年（1377），年纪轻轻的张宇初，请大名鼎...

[摘要]看到这略显萧条而又相对局促的上清宫，回想起上清宫悠久辉煌的历史，作为有雄心壮志，准备大干一番的天师，张宇初感到了深深的惭愧和无比的重压，他决心改变这个局面。文/贾来生洪武十六年（1383）张宇初天师在紫金山建玉大斋七昼夜让其声明大振...

[摘要]大禹铸鼎治水，使民不再受灾。所以，水旱灾害，即使是盛世也不能避免。能够阻止不详灾害的侵袭，也是保民的首要任务，那就需要知晓天人感应，通晓鬼神之人。文/贾来生所以，到了张宇初掌教第八年的时候，他和许多德高望重的道徒法师寻求改变这种局...

[摘要]张宇初儒道兼修，被誉为“列仙之儒”，这是元代中叶南方道教文雅化的缘故，南方道教在张宇初天师成长的时期已到文雅化到了一定程度。文/贾来生那么，张宇初的学习内容和学习态度是什么样的呢？他对于历史上的俊杰又是如何看待的呢？除了通读经...

[摘要]张宇初师承刘渊然，刘渊然师承赵原阳，赵原阳师承张天全和李玄一，而张和李师从金蓬头，可是金又师从著名南派白玉蟾和北派李月溪，李月溪的老师李真常是丘处机的高足。文/贾来生而在道教法术等方面，张宇初曾师从刘渊然，《龙虎山志》上记载，“真...

[摘要]在还是十几岁的时候张宇初天师就酷爱阅读学习，大凡君子圣人之言，六艺礼乐之文，常常熟记于心。等到年龄大一点的时候，自己觉得对于文章家还没有更深的穷究，所以追随当时的知名学问家游学。文/贾来生张宇初（1361一1410），字子璇，又字信甫，号耆山，...

[摘要]只见他踏着罡步，带着四名道童，抬着牛羊三牲、香案法器，拾级而上。一登上高台，张天师手持桃木剑，一边指手画脚，一边念念有词，不时口里吐出冲天大火，台下的百姓连声叫好，颂声雷动。文/贾来生关于张正常天师在民间的灵异传说有不少。发表在《上...

[摘要]刚才还晴空万里的天空，突然狂风大作，豆大的雨点倾盆而下。持续数月的大旱，顷刻之间解除了。朱元璋像一尊天神一样，站在风雨中，当场下诏大赦天下。老百姓们听了喜极而泣，奔走相告。文/贾来生朱元璋见了，马上转怒为笑，说：“天师不要太过自责，‘...

[摘要]张正常天师是正一派承上启下的重要人物。他高瞻远瞩，在元末群雄逐鹿的时候选择支持草莽出身的朱元璋。明代天师道仍受国家权力的大力扶持，得到巨大的的发展，张正常天师的大力争取至关重要。文/贾来生张正常天师在道教历史和天师道的发...

[摘要]天师生于神明之家，简素端凝，清静无为。在得到皇帝赏识后，屡朝京师，优宠有加。在大限来临之际，竟仍能超然不动声色，如返故里，如果不是真正有道之人，那能如此气定神凝，举重若轻？文/贾来生消息传到京城之后，这位一向器重张正常天师的开国皇帝嗟悼...

[摘要]天师遂伸手在空中画一圆象，嘿然坐化，神态怡然！当晚龙虎山后面的山崖石崩天惊，其声周围数十里闻之。天怜英才，故以异象示之。文/贾来生值得一提的是，在张正常天师于洪武十年羽化之后，朱元璋还提拔任用了大量的龙虎山正一道弟子。十一年（1378），...

[摘要]明太祖洪武二十八年（1395），政府再次命令，全国的和尚道士务必到京城去参加职业考试，不合格的不发给度牒。这样一来，就变相把张天师手中颁发度牒的业务给收了回来。文/贾来生正因如此，明太祖总体来说对于以张正常天师为代表的正一道等道教人...

[摘要]洪武前期（1368－1382年）是重在管理，朱元璋力图使道教其纳入制度化、正常化的社会管理体系之中，而洪武后期（1383－1399）则是重在控制，想利用专制的铁拳全力加强钳制。文/贾来生朱元璋又在中央设道录司，地方上府设道纪司、州设道正司、县设道会司，...