[摘要]江上突然出现了很多白鳍豚，大家正看得高兴的时候，人群中忽然传出一个粗糙的声音，大声地叹道：“唉！水怪这么多的出现，看来这一仗会死很多人！”文/贾来生除了张天师家之外，当初和他一起打天下的道士，大名鼎鼎的至少有三位：周颠、铁冠道人张中、...

[摘要]每准一词，纳银二十两；书一符，偿三金”，足见符专有权对于天师府带来了何等丰厚的经济收益。正是因为累积了大量的财富，在遭逢战乱的非常时期，才能雇佣大量乡勇防寇。文/贾来生所以，当我们深度剖析朱元璋和周颠的来来往往时，不难发现朱元璋对...

[摘要]朱元璋不相信道教的最高宗旨，是否意味着他对于道教完全弃之不用呢？他多次举行祭天和山岳海渎诸神，优礼和召见张正常天师，正是看到道教作为中国土生土长的宗教的巨大价值，并加以充分利用。文/贾来生明太祖企图通过频繁盛大的祭神仪式，来警...

[摘要]张正常天师的错误，在于他竟然把朱元璋当成了一个知恩图报之人。朱元璋酬和利用道教和高道的手段，岂是一个妙字能概括得了！这一点张正常先生早就有所耳闻，此刻也亲身领教到其厉害。文/贾来生果然，二人一见，朱元璋非常高兴，立即命令在偏殿大...

[摘要]一是要张正常替他“上天文书”，使其称帝师出有名，奉天承运。为何？张正常天师在百姓看来，向来是玉皇大帝在人间的代言人。所以天师的号召力正是朱元璋所需要的。文/贾来生所以张正常天师在至正二十六（1366）年进京觐见朱元璋后，朱元璋命令张...

[摘要]张正常天师想着这些年和朱元璋的交往，心中顿时踌躇满志。走在进京的驿道上，张正常天师就像当年李白进京会见唐玄宗一样，心中充满了“放歌大笑出门去”的感觉。《皇明恩命世录》中记载了朱元璋发给张正常天师的诏书《命选精道法师赴阙书...

[摘要]由此可见，生逢改朝换代之乱世，既是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨之时，也是像张正常这样高瞻远瞩、长袖善舞之人大展宏图之时。文/贾来生朱元璋确实是一个难得的人才。这个曾经饥寒交迫的一介布衣，依靠他的顽强意志和聪明才智，一步一步...

[摘要]朱元璋表现的殷勤备至，对于祖天师充满溢美之词，认为其道法高超，天地鬼神，悉听其命，辅国济民，功莫大焉！朱元璋还勉励张正常继承祖辈法术，清净修道，以期对国对民更好的予以辅助。文/贾来生张正常天师和吴王朱元璋的交往，可以说是各有所求，一拍即...

[摘要]哎，还是张养浩那篇《山坡羊 潼关怀古》揭示了千年来的历史真实：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。文/贾来生张正常天师和朱元璋之间君臣唱和，你来我往了几年之后，张正...

[摘要]自第四代天师张盛始，历代天师华居龙虎山，历经近两千年，历代封赏。在这个过程中，其对中国社会文化影响也十分深刻。本文集中于明代一朝，介绍了明代的社会环境，并指出了天师府在当时的作用。文／贾来生“猗惟天师，印剑传世。绳绳继继，历载逾千。...

[摘要]关于明代道教的整体情况究竟如何，十分复杂。一些学者认为，明代是道教由盛转衰的转折点；另一些则认为，明代道教十分兴盛。本文分析了明太祖朱元璋在开国后的整体态度，并具体分析了当时情况。文／贾来生对于明代道教自宋元以来的发展状况的整...

[摘要]本文认为，朱元璋革天师道教主的天师名号而改称大真人的行为仅仅是出于政治考量，而无关其于道教的重视。自洪武至嘉靖，历代君王都对道士优宠有加，重视神仙方术，同时还尤重正一，胜于全真。文／贾来生至于朱元璋革天师道教主的天师名号而改称大...

[摘要]明清两代的道教发展可以分为两部分：就正统道教而言，上清、灵宝两派归入正一但保持系统，全真道教则有清代王常月祖师中兴、崂山派建立；同时，政府鼓励民间宗教发展对正统道教形成冲击和影响。文／贾来生从正一派第四十二代天师张正常到明末张...

[摘要]天师道在宋元时代备受朝廷重视，龙虎山道教因之兴盛，逐渐统领三山符。元代，龙虎山高道辈出，既有张留孙自成一家，也有留居龙虎山者。明代，天师世家一度超越孔氏，但明中期后逐渐没落。文／贾来生天师道在宋元明时期，一以贯之的持续发展。入宋以后...

[摘要]明代的第一位天师是第四十二代天师张正常。其父为第三十九代天师，曾预言张正常天师将“龙星再集于亥，大振玄风”。果不其然，张正常与明代的开国皇帝朱元璋来往甚密，广受恩宠。文／贾来生第四十二代天师张正常（1335年1377年），字仲纪，号冲虚子，第...