中华道学百问丨历史上第一位女祭酒是谁？

[摘要]上清派经杨羲、陶弘景、隋唐时的王远之、潘师正、司马承祯等道教大师的积极推动下，使之一直成为道教众多支派中的主流，其对道教的健康发展，教义形成等产生了深远的影响。

文/李信军

魏华存，字贤安（公元251-334年）西晋著名女道士，祖籍山东任城人。

据《魏夫人传》记载，说她“幼而好道，静默恭谨，喜读老庄，五经百氏，无不阅览。志慕神仙，味真耽玄，欲求冲举，常服胡麻散，茯苓丸，吐纳气液，摄生夷静”。

黄庭经局部（资料图）

魏华存皈奉道教后，由于其知识渊博，修炼有成，故被推举为女“祭酒”，管理一方民众。太康九年（公元288年），她得授《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文八道》、《紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经三十一卷。这些经就是后来道教通称的《上清经》，魏华存每日勤奋研读，宣经教化，使之大行于世。因《上清经》在社会上的影响越来越大，随之在道教中产生了一个新的教派，该派因经而得名，世称“上清派”。魏华存也被后世奉为“上清派”的第一代宗师，并尊其为紫虚元君南岳魏夫人。

上清派经杨羲、陶弘景、隋唐时的王远之、潘师正、司马承祯等道教大师的积极推动下，逐渐成为道教众多支派中的主流，其对道教的健康发展，教义形成等产生了深远的影响。（编辑：若木）

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