第五届宗教人类学工作坊在北岳恒山举行

道教之音山西讯 2019年5月8日至12日，隐修传统与信仰的生成第五届宗教人类学工作坊在山西省大同市浑源县北岳恒山举行，与会学者热议多样的隐修传统与实践。

本次工作坊由中国社会科学院世界宗教研究所、南京大学人类学研究所、华东师范大学人类学研究所、中国宗教学会宗教人类学专业委员会主办，北岳恒山三元宫和山西北岳文化发展有限公司承办。工作坊有来自中国社会科学院、华东师范大学、南京大学、中央民族大学、中国艺术研究院、兰州理工大学、兰州交通大学、四川大学、武汉大学、贵州民族大学、黔南民族师范学院、广西师范大学、广东技术师范大学、云南大学、大理大学、哈尔滨工业大学（深圳）、莆田学院、陕西省社会科学院、宝鸡文理学院、澳大利亚国立大学等国内外高等院校、科研单位的30余位资深专家学者和年轻学人参加。

5月10日的开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所陈进国研究员主持，山西省道教协会副会长兼秘书长崔罗飞道长代表山西省道教协会、恒山三元宫对本届工作坊的召开表示祝贺。他谈到道教是中国本土宗教，是中华传统文化的重要组成部分，北岳恒山是修道弘道的名山，是中华文化的福地。在此本着不忘本来、吸收外来、面向未来的思想与学者们共襄盛举，能够推动道教优秀文化创造性转化、创新性发展，以实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献更多的智慧和力量。他对道教文化修行与精神生活提出了三点展望：一、弘扬道教优秀传统文化，促进社会和谐健康发展；二、以道教天人合一思想助力生态文明建设；三、引导道教与社会主义社会相适应，传承和弘扬道教爱国主义传统。

华东师范大学黄剑波教授在致辞中说，宗教人类学工作坊具有跨界、跨资历、跨学科等特点，秉持平等开放、万象共生的理念，以期在相互尊重、承认和欣赏中最终实现共生、共存、共发展。主办方对修行人类学的推动旨在反思 化约论的倾向，恢复现象学意义上的宗教研究，在结构性的探讨之外或之上，更多关注凝结了各种社会关系的个人的经验和能动性，进而在主导的教义性和历史性研究提供的基础、范围和框架之上，从社会科学的角度着力于对宗教的实然性的探讨。关于本次工作坊的主题，隐修本身即是一种非常强调实践的传统，信仰的生成则体现了对过程而非状态的关注，他期待围绕主题不同学科之间形成良好的互动，在讨论和反思中推动相关研究的深入。

整个工作坊分为七组研讨，与会者相继进行论文发表，并就核心议题展开了热烈的学术讨论。议题主要涉及知名宗教人物的隐修故事与传说，基督宗教中的灵修，道教的隐修传统与修仙实践，古代与现代的隐修、修行话语和观念之比较，琴道、修身与古琴的隐修面向，藏区修行者的身体与选择，以及当下各个宗教参与城市生活的多样实践等。

宗教人类学学科是中国社会科学院重点支持的交叉学科，宗教人类学工作坊是由中国社会科学院世界宗教研究所陈进国研究员、华东师范大学人类学研究所黄剑波教授、南京大学人类学研究所杨德睿教授最早于2013年发起的，旨在从经验研究的个案出发，回应理论层面修行这一概念所可能涉及的丰富意涵。本次工作坊是继2015年6月在海南玉蟾宫举行的世俗时代的修行、2016年9月在茅山乾元观举行的修行人类学视野下的宗教与社会、2017年5月在宁波金峨寺举行的修行与精神性生活探析、2018年6月在福建泉州举行的修行方式与指向之后，第五次举办关于修行议题的研讨会。

（山西省道教协会 提供）