如果你悟透了四季，那么离道就不远了！

[导读]感悟春夏秋冬本身存在的意义，就是要接纳一切存在的现状，能不能解决是后话，前提是要先接纳，不接纳就会产生诸多不良情绪，或暴躁、或压抑、或痛苦。

文/陈明灵

春夏秋冬，天道尽矣。

梅花迎冬绽放（资料图 图源网络）

现代人苦于执念太深，一味求外。追逐名利财色，被欲望蒙住了双眼。灵魂浮躁不安，精神贫乏，内心空虚。因此，丧失了先天灵性，外不能察天地自然之玄机，内不能观纯正本心之奥妙。困在执欲泥潭中不能自拔，身心灵不合一，每日烦恼无限。长此以往，只会在无边苦海中不断沉沦，痛苦终生。唯有正本清源，细察天地，反观内心，自省自悟，方是自救之法。

道是最真实的化身

我们的老祖宗追求天人合一，十分注重人与大自然的和谐共生，因此日夜观察天象地理，总结出了很多大道真理，而在时代变迁中，它们多数融进了老百姓的俗语中，代代传承下来。而百姓日用道而不知，正是因为道有千万种变化，但是它最真实的化身，却是最朴素的，正所谓圣人被褐而怀玉。

大道是至简的，是亲近众生的，道不远人，远人非道。古时用心体悟自然的农民是非常有智慧的，只有熟悉并顺应春夏秋冬的四季变化，才能把庄稼种好，于是总结出：春播、夏长、秋收、冬藏的规律，环环相扣，无有偏废。如果一个环节没做好，就会导致秩序紊乱，打破了正常的自然轮回，不得不重头再来。而万物生长何尝不是同出而异名？《史记》中太史公在自序中提到：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”春夏秋冬的自然之道，是天道显现的一种形式，而天地万物都应遵循，而且顺应。那么，生而为人，如何去深刻理解其中的大道玄机呢？

然道可道，非常道。道，一说即错，一说即破。只有自己悟出来的道，方是符合本心之道。今日在此强行释“大道之行”四条，或泄露天机，或误解天道。对错好坏，一任诸君，大道公行，诸君自取。

大道至简（资料图 图源网络）

“大道之行”第一条：道是一切存在

有的人喜欢春天，因为春天生机盎然，朝气蓬勃。而这样的人多数不喜欢秋天，因为秋天万物凋零，有肃杀之气；有的人喜欢冬天，被冬天沉寂安定的性格所吸引。而这样的人多数不喜欢夏天，夏天显得太浮躁了。然而这些和四季本身并没有关系，人们的喜恶对四季也没有任何影响，它只是按自己的运行规律，年复一年地进行天道轮回，不会因为人们情绪的而发生变化。正所谓“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”

只有顺应天道，才能无往不利；违逆天道，只能万事皆休。我们必须承认并且接受春、夏、秋、冬的存在，因为道是一切存在，不能也不会因人为的意志而改变。

就像我们不能因为讨厌贪官，而杀尽贪官；不会因为大家都厌恶小偷，小偷就会消失。我们可以一如既往地讨厌小偷和贪官，但却不能不接受这种现象存在的现实。在这个层面来说，执着于“贪官这么坏为什么存在，为什么不全都死光”，就和“夏天这么热为什么存在，为什么不能消灭夏天”一样。

道是一切存在（资料图 图源网络）

存在就是合理？

黑格尔有句话在中国流传甚广，人们对此一直争论不休，不知如何才能给出最公允的评判：存在即合理。这句话历来被误解为：“只要是存在的，就是合理的。”但是大量生活感悟告诉我们，存在的不一定合理，相反地，合理的不一定存在。这种争论本身意义并不大，因为“存在”和“合理”两个词的定义的模糊不清，才导致了每个人理解的不同。

我无意探寻黑格尔本人的真实想法，但可以肯定的是，这位伟大的哲学家所说的“合理”，绝对不是我们日常生活中说的“合理”。我们日常生活中说的合理，多数情况下是“符合道理”。老百姓常说：“这人不讲道理。”也就是说这个人做的事情不合理，而我们所说的“道理”其实很通俗朴素，很多情况下并不是理性分析的结果，掺杂了很多人情世故的成分。

所以，“存在即合理”是一个哲学命题，在这里的“合理”，应该是合乎“理性”的意思。而理性又是什么定义呢？解释的版本太多，我姑且妄言揣之：这里说的理性，是一种不受制于生活本身，而关注事物本身内在逻辑的思考，是不受实际情况限制的一种假设和推断，分析和总结的思维模式。所以贪官存在、小偷存在、杀戮存在、邪恶存在……我们都不会同意这些存在是“合乎道理”的，而它们是“合乎理性”的。

如何明了事物的本质？

那这样的理解到底有什么价值？这启示我们要看到事物的实质，不能局限于一时的好坏对错，往往被事物表面迷惑后，就会产生诸多执念，进而无法把握事物的本质。如同有一天，我们发现孩子很“懒惰”“调皮”“自私”的时候，第一时间想到的，不应该是责怪孩子，而是接纳此时的现状。但是多数父母往往发现这样的变化后，非常愤怒，然后着急万分，不知所措。

这是因为我们习惯性对这些不“合乎道理”的存在，总是持着一种拒绝和否定的态度，忽略了这些存在的本身意义，以及产生缘由。毕竟这世间有黑就有白，有美就有丑，有善就有恶。孩子有优点就会有缺点，人不可能是完美的，这本是一件很正常的事情，但却极易引发父母的焦虑和不安。很多父母总想着自己的孩子是完美的，这就是只求“合乎道理”的，坚决不允许任何不“合乎道理”的存在。这就割裂了事物本身的统一性，才让我们的孩子不堪重负，压力山大，苦不堪言。

这不就像只喜欢春夏，而不喜欢秋冬吗？只喜欢轰轰烈烈的一时，却不能认可平平淡淡的人生？擅自替孩子做出了对人生的判断，不正是父母愚昧无知，专制独裁的表现吗？

我们要看清事物的本质（资料图 图源网络）

社会中对“美”的执著追求

《道德经》有言：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。当我们都认为“上名牌大学”是“美”的时候，都会认定除此之外的皆是“恶”，会瞧不起靠一技之长生存的劳动者，拼命希望自己的孩子成为“上层人士”，享受所谓的“高端人生”，认为那才是众人都追求的“美”。而实则是大错特错。当社会形成了统一的善恶美丑、成功与否的标准，就是祸乱生出的时候。人们会被社会形成的标准无形中裹挟前进，无一例外地选择了所谓的“美”，正是“恶”的时候。

正所谓“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。”当大家对人生价值实现的看法单一，并且都认为功成名就就是“美”的时候，都认为“好小学造就好初中、好初中造就好高中、好高中造就好大学、好大学造就好工作、好工作造就好人生”的时候，反过来就说明社会的价值观是最迷茫的时候！正是因为没有思考的能力、勇气和决心，才浑浑噩噩地选择跟随社会潮流，这种看起来的稳定和统一，实则是社会迷茫的表现。

多少父母并没有思考孩子需要什么，甚至都没有考虑清楚自己到底要想什么，就盲目跟风，毫无头脑地在孩子身上投入大量精力、金钱、时间，换来的却是孩子的反抗、反感，甚至是攻击。辛辛苦苦一辈子，却养出白眼狼。这正是因为为人父母者不明白世间万物，本无高低上下之别，善恶美丑皆是人定，一味的要求“美”“好”“善”，起心动念一旦起于执，离正道远矣！自然的就是最好的，任何多余的加工，皆是欲念驱使。孩子受到了父母强烈的不理性期待，被强迫施行背离正道的事情，自然身心俱疲，最后诸事皆休！

接纳一切状态 感悟初夏秋冬

究其根本，没有端正对春夏秋冬之道的态度。正因为万事万物的产生都会其缘由和意义，我们才需要接纳其本身的意义和缘由，但这不并代表我们认可甚至放纵错误的行为。所以当孩子出现问题，我们需要接纳孩子此时的问题，因为问题产生有缘由，并且有价值和意义。每个问题都不会凭空产生，也不会不产生价值就离去。

因此，感悟春夏秋冬本身存在的意义，就是要接纳一切存在的现状，能不能解决是后话，前提是要先接纳，不接纳就会产生诸多不良情绪，或暴躁、或压抑、或痛苦……而这些情绪本身是不必要的，并且会影响到对问题的判断和处理。如果执迷于情绪，图了一时发泄，定会因小失大。不仅仅是面对我们的孩子是如此，对于世间万事万物，我们都该以平常心去接纳其本身的存在，这并不影响最后我们的抉择和行为。所谓一阴一阳谓之道，这世间的黑白、美丑、善恶……不过都是一阴一阳，而阴阳不是停滞不变的，是运动的，互相转化的。

接纳一切存在的现状（资料图 图源网络）

将世间万物不加主观的善恶喜好评判，能够透过现象看到事物本质的阴阳，也正是开悟正道的伊始。阴阳本身并没有好坏之分，正所谓孤阴不生，独阳不长。任何事物的阴阳二面都应存在，都会一直存在。重要的是我们从什么角度，用什么方法，去运用这两面，发挥最大的价值。而对于它们本身的存在，我们一笑而过，无论是阳，还是阴，我们都欣然接纳。春夏秋冬的存在，就是对我们最大的天道启示，古人以春为少阳、夏为老阳、秋为少阴、冬为老阴，正合此道。

那么，在接纳万事万物阴阳二面的基础上，我们又该如何去具体行事呢？（腾讯道学独家稿件，编辑：陶然）

（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文：陈明灵）