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[摘要]但是总不能让妈祖光着左脚吧，这时有村民建议，看看妈祖愿不愿穿布靴，以方便夜间行走泥泞之路。于是大家又开始摔杯，只见杯一面呈阳，一面呈阴，也就是说妈祖表示同意为她的左脚穿布靴。
文/于国庆
大约距今一百多年前是我国封建社会的最后一个王朝大清朝时期，这一年的端午节，不少地方开展了形式多样的活动，来纪念为救国家投江而死的屈原。
有一个名叫隆澳的地方，正在举办一年一度的海上划龙舟比赛。这里举办龙舟赛已经有上百年的历史了，名气很大，尤其是今年，吸引了众多的好手参加。
此次参加比赛的有馆尾村、宫前村、西阁村等几家划龙舟的好手，由于这些选手的实力非常强，所以，此次比赛定会精彩纷呈，许多围观的群众早早来到现场，等候选手们的精彩表演。
龙舟（资料图）
一声哨响，比赛开始，在众多拉拉队的助威声中，只见各艘龙舟像离弦之箭，向前冲去。各位选手，甩开臂膀，喊着号子，奋力划桨，那场面非常刺激，扣人心弦，简直不亚于百舸争流。
没一会儿，比赛就结束了，结果是馆尾村的龙舟不负厚望，取得了头名冠军，而同样实力强大的宫前村屈居亚军，获得了第二名。
还没等裁判宣布结果，就有宫前村的观众走上来，对比赛结果表示抗议，他们的理由是馆尾村在本次比赛中赢得不公正，因为他们的龙舟在建造时，故意造小了一点，这样，馆尾村的龙舟在比赛时就可以既省力又快速，所以，才不光彩地赢得了第一名。
当然，馆尾村的支持者肯定不买账，于是，双方唇枪舌剑，先是争吵，而后谩骂，最后竟然相互扔起石头、打起架来，有人还在争斗中受了伤。
后来，见实在没法调解，众人就吵吵嚷嚷就告到了官府，请官府秉公裁决。官府受理了案件后，决定先进行充分调查，而后再择日宣判。
回去后，馆尾村的渔民便来到本村的妈祖庙中祈祷，希望妈祖能够保佑馆尾村打赢这场官司。
在馆尾村通往官府的路途中，有条烂泥路，平时走走倒还可以，就是雨季来时非常泥泞，不是很好走。就在馆尾村村民祈求妈祖保佑的第二天早晨，本村一位村民在这条泥泞的路上，发现了一只女鞋，他捡起来一看，非常眼熟，仔细一想，这只女鞋竟然非常像是本村所供奉的妈祖穿的，他于是拿着鞋子来到妈祖庙中观看，结果一见之下，他大吃一惊，原来，妈祖像的左脚上的鞋子竟然真的不在了，很显然，这只鞋子就是妈祖的。
他猜测，这可能是贼人来妈祖庙偷窃所致。他连忙再仔细察看庙中四处，发现妈祖庙里什么也没有丢，于是，他一边喃喃自语道：“还好没有丢东西，可是，这个贼人偷妈祖的鞋子用来干什么呢？”一边就把鞋子恭恭敬敬放在妈祖的左脚边上，就在这时，他忽然发现，妈祖像的左脚上的裹布竟然有点湿漉漉的，如果不仔细看，还真看不出来。
大家伙又开始摔杯（资料图）
这时，他觉得，定是妈祖昨夜从那条烂泥路上出去过，联想到那条路通往官府，他忽然明白了，妈祖肯定是前去劝说官府公正办案，本村一定能够打赢官司。过了几天，果然，他们赢得了官司，他们村的龙舟冠军有效。
于是，馆尾村众位村民隆重祭拜妈祖，并决定问问妈祖要不要为她把鞋子穿上。这时，便开始通过摔杯来问问妈祖，倘若摔到杯，就为她穿上布鞋，倘若摔不到，就不给她穿。结果，没有摔到杯，所以，布鞋就不能穿了。
但是，总不能让妈祖光着左脚吧，这时有村民建议，看看妈祖愿不愿穿布靴，以方便夜间行走泥泞之路。众人觉得有道理，于是，大家伙又开始摔杯，摔下去的时候，只见杯一面呈阳，一面呈阴，也就是说，阴阳和合，妈祖表示同意为她的左脚穿布靴。
就这样，从此以后，馆尾村供奉的妈祖左脚穿布靴，右脚穿布鞋，与其他各处的妈祖有所不同。
（编辑：如风）
作者简介：于国庆，男，哲学博士，现任四川大学道教与宗教文化研究所副研究员、四川大学老子研究院副院长，硕士生导师，《老子学刊》副主编，主要研究方向为中国哲学、道家道教历史与文化等，主持和参与多项国家社科基金项目，已出版《道教与传统兵学关系研究》等论著十部，在《哲学研究》《宗教学研究》《周易研究》等公开发表论文三十多篇。
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