探求合乎东亚文化传统的宗教学研究理论

宗教是一种重要的社会文化现象,在整个人类文化的发展过程中,在世界各民族传统文化的各个方面,我们都可以看到宗教文化广泛而深刻的影响。许多民族的文化甚至是以宗教文化为核心的。同时,宗教文化的发展也是离不开一定的整体文化环境的。在不同...

2016-09-13

穆诚圆道长:经通天界 福临人间

大家慈悲!今日有幸和诸位共享祖师经典,真是莫大的福德!我相信生生世世、得闻正法也是在场每一位善信的心愿。今日所讲,深得祖师护佑,愿世界和平、国泰民安、风调雨顺,各位善信深明经藏、道缘日增、福寿康宁!今日讲经以经通天界、福临人间为题,所讲...

2016-09-13

大雪纷飞时,道长的避身之所何在?

前几天南山里飘落了今年第一场大雪,一霎时万里终南,银装素裹。爱好摄影的我当然不会错过这难得拍摄的好机会,打上防滑链驱车五十公里,来到骊山之巅的人祖庙。这里海拔1303米,仰观天地之间,惟余莽莽;睥睨树枝之上,结满冰晶;俯察阔地四维,人迹罕至。走...

2016-09-13

学会舍弃

我非常的感恩,由于种种原因,我们并不能做到时时研习我们道教的经典,然而在偶然的缘分下,却我能接触并学习到了《文昌帝君阴骘文》。那简洁脍炙人口的文字,直截了当的阐明了我们道教正直行化,礼物利人这样一种一种劝善的思想。读了这篇文章,让我自...

2016-09-13

黄天道

黄天道是一支受无为教影响而出现的民间宗教,其创立者为明代北直怀安县(今河北省怀安县)人李宾。李宾(?-1562年),青年时代在家务农,后应征入伍,在战争中失去一目。后因被诬欠短粮草,受尽酷刑,经他人帮助,补足粮草后被释放回家。戍边的艰苦生活,痛失一目...

2016-09-13

经济全球化与东西方宗教

内容摘要:本文认为,由于科技的高度发展,信息网络技术的普及,经济全球化已成为不可逆转的发展趋势;而经济全球化必然带来东西方宗教的种种变化。作者从传统宗教的复兴、民族宗教的冲突、宗教与政治的结缘、宗教的普世化与本色化、新兴宗教的异军...

2016-09-13

阮智敏道长:忏罪向善 三官消障

各位大德高道,十方善信:大家好!随着社会经济的发展,人们的物质生活水平得到显著提高。自然而然地,我们的精神需求也要不断满足自身。当今社会,不少人在生活中或多或少会因为做过一些错事而感到不安,害怕得到报应,更怕这些报应落到父母子孙身上。那...

2016-09-13

宗教人类学的现代转变

宗教人类学属于宗教学与人类学的边缘学科。近20年来,我国宗教学与人类学都得到很快的发展,促使宗教人类学越来越引起学者们的重视。但是有相当多的学者,对宗教人类学的认识还停留在早期的水平,以为这门学科是专门研究未开化民族的原始宗教。其...

2016-09-13

评书《七真传》第十八讲:寻得明师回家中

你的浏览器不支持video标签。鼠标右击下载《七真传》简介:《七真传》为修道必参之入门书籍。原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之,惜其文不足以达其辞,趣不足以辅其理,使观者恐卧而听者走,终年置之案头不获一览,人皆视为具文。余每欲振之,终不能就...

2016-09-13

评书《七真传》第十五讲:不度七真不反顾

你的浏览器不支持video标签。鼠标右击下载《七真传》简介:《七真传》为修道必参之入门书籍。原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之,惜其文不足以达其辞,趣不足以辅其理,使观者恐卧而听者走,终年置之案头不获一览,人皆视为具文。余每欲振之,终不...

2016-09-13

近三十年来的“儒学是否宗教”之争及其学术贡

摘 要:近三十年来的儒学是否宗教之争自任继愈提出儒教是教观点以来先后经历了三个既相互区别又相互衔接的发展阶段,标志着我国儒学研究和宗教哲学研究开始跳出西方主义和民族主义的双重藩篱,逐步驶入了去政治化和去意识形态化、面向事情本身...

2016-09-13

弘阳教

弘阳教是晚明时期民间宗教世界出现的又一大教派,其创立者为北直广平府曲周县(今河北省曲周县)人韩太湖(1570-1598年)。韩太湖,又名春坡。自幼生活在宗教气氛浓厚的家庭,然而,父祖修习的那种佛教,不能解决生死问题。因此,他在19岁时,背井离乡,访师学道。...

2016-09-13

从学道,对“善”的一点浅谈

尊敬的各位领导、各位道兄、各界朋友:你们好!首先,祝大家身体健康!我来自板桥的故乡,楚水东岳庙的一名道士。非常荣幸能有这次跟大家学习的机会,本人才疏学浅,又是第一次参加这样盛大的活动,心里难免有点紧张,说的不好的地方,还望各位多包涵!这次活动...

2016-09-13

评书《七真传》第十六讲:话真意夫妻向道

你的浏览器不支持video标签。 鼠标右击下载《七真传》简介:《七真传》为修道必参之入门书籍。原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之,惜其文不足以达其辞,趣不足以辅其理,使观者恐卧而听者走,终年置之案头不获一览,人皆视为具文。余每...

2016-09-13