彭祖，彭姓，名翦，又称铿，中国神话中的长寿仙人，后被道教奉为仙真，并以享寿八百多岁著称于世。历来关于彭祖的长寿众说纷纭，那么，彭祖真的活了八百多岁吗？他又经历了什么事情呢？彭祖一 贪慕人间 私自下凡相传在玉皇大帝身边有两大管家，一个是彭祖，掌管功...

《儒教与道教》是“汉译世界学术名著丛书”之一，作者马克斯。韦伯是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代西方有影响的社会科学家之一。在本书中，韦伯所研究的课题是：中国为什么没有出现西方那样的资本主义？韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社...

这是继《道教手印研究》之后的又一部探索道教文化的新著，二者可称姊妹篇。作者通过十余年的搜集访问，在著名哲学家唐明邦教授(武汉大学哲学系)指导下完成这一新课题。书中从道教章表文化、符篆文化、印篆文化三个方面研究道教神秘文化以及其...

《神仙传校释》简介 《神仙传》，又称《葛洪神仙传》。神仙人物传记。十卷，凡八十四人。晋葛洪撰。作者事迹参见《读书志第一千二百五十七部》。该书前有葛洪自序。序称于《抱朴子内篇》既成之后，因其弟子滕升问仙人有无而作。谓秦大夫阮仓所...

《青天歌》是著名的道家经典，相传为邱处机所作。青天莫起浮云障，大道本无为。云起青天遮万象。有为皆是错。 青天者，指人性而言也。浮云者，指人杂念而言也。此二句是修行人一提纲。大凡平日二六时中，心要清净，意要湛然，不可起一毫私念，间隔真性自...

四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。 张天师张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵(34-157年)，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于...

五十章出生入死，出生地，入死地。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。十有三，犹云十分有三分。取其生道，全...

五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之。物生而后畜，畜而后形，形而后成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何由而形？物也。何使而成？势也。唯因也，故能无物而不形。唯势也，故能无物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由。有所由焉，则莫不由乎道也。故...

许逊像净明派的由来净明派是道教教派之一，其以道教四大天师之一许天师许逊为祖师。元康元年（291）爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，与吴猛在豫章地区传播孝道。据说许逊的西山教团有上百人的规模，教团骨干有十二人，称十二真君，即许逊、吴猛...

风神风神亦称风伯、风师，其信仰起源甚早。《山梅经大荒北经》蚩尤作兵，伐黄帝。请风伯、雨师，纵大风雨。《周礼大宗伯》以楠燎祀司中、司命、风师、雨师。 春秋战国以后，风神信仰逐渐统一，中原一带信仰的风神为星宿，南方一带信仰的风神则为鸟形...

四十一章上士闻道，勤而行之；有志也。中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：建犹立也。明道若昧，光而不耀。进道若退，后其身而身先，外其身而身存。夷道若，，土内也。大夷之道，因物之性，不执平以割物，其平不见，乃更反若土内也。上德...

太上感应篇《太上感应篇》，简称《感应篇》，道教劝善书。原文一千二百七十四字，作者及成书年代不详。《正统道藏》收李昌龄传、郑清之赞《太上感应篇》三十卷。《宋史艺文志神仙类》著录李昌龄《感应篇》一卷，后人多误以为李昌龄为该书作者。李...

老黄历几乎人人家中都会有，每天宜作什么不宜做什么你都能看懂吗？下面就将黄历择日宜忌事项细细说来：版画老黄历祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。开光...

丹道仙术入门这是一本套帮您迈进仙道之门的书，这是一本全面介绍道教健身、炼养、预测等方术的书，这本书首次披露了丹家千金难求的师传秘本。全书图文并茂，探讨了在跨入新的千年纪元之门时，道学的现代意义和发展前景，内丹学的科学内容和道教改革...

三十六章将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。将欲除强梁，去暴乱，当以此四者。因物之性，令其自戮，不假刑为大以除将物也，故曰微明也。足其张令之足，而又求其张，则众所歙也。与其张之不足，而改其求张者，愈益...