[摘要]“万古丹经王”的《周易参同契》是早期用乾坤之理和效法天地万物的法则来解释丹理的著作。这些道学家用道家文化的乾坤即阴阳的哲理，为后人全面地解释了我国丹道修真的那些道理。文/袭明居士道家丹道史上以男女为阴阳的丹道成因【驻...

[摘要]一个真正的修行者的成就，《驻云飞》直白地说，是靠“声色场中就”的。文/袭明居士深山古洞，入山避世，算真正的修道修真吗？【驻云飞曲五】着甚来由，深山古洞去静修。世事都不究，人情也不叩，只说是意净即丹头，谁知道阴阳不媾。真修行，声色场中就...

[摘要]八仙过海是脍炙人口的故事之一，相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”的起源。文/李远国民间传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵...

[摘要]事实上古代道医有一个观点，认为人是有“根”的人如同树，毛发肌肤是枝叶，气血阴阳是主干，但它们皆由“根”所生。根深蒂固，生命不息在于生命之根稳固，故古人之养生，无不重视固护根基。文/吕方舟芒种是二十四节气中第九个节气，夏季的第三个节...

[摘要]梦游和夜惊，多发生在正相睡眠的后期；而梦呓则多见于正相睡眠的中期，甚至是前期；磨牙、不自主笑、肌肉或肢体跳动等多见于正相睡眠的前期；梦魇多在异相睡眠期出现。文/李远国在道教的历史上，陈抟老祖不仅是精通易理道学的思想大家，同时潜心...

[摘要]我们的腰部有很多穴位，如果及时地对其进行按摩，会减少一些疾病的发生，避免出现腰疼的现象。文/郑锦洪你一定有过这样的经历，当你的身体某个部位被外物撞击而产生疼痛时，你会本能地伸出手去按摩、揉搓，这是潜意识的、不需要经过思考就会做...

[摘要]苦味入于心，苦瓜能清泄心中烦热，排除体内毒素，还具有养血滋肝，养颜嫩肤的功效。文/李博成小满不满，麦有一险开始饱满，但还未完全成熟（资料图）小满节气应该是二十四节气中与农事最为紧密相关的节气之一。这时，自然界的植物比较茂盛、丰满了。...

[摘要]在明白了吕祖传世的修行要义后，之后便要靠自己的道心去行动。道经师三宝具陈，个人的修为最后可以达到什么样的境界，看的是造化，更是勤功。唯有时时不堕，才可见登真之路。文/清虚道人不论是在网上还是现实生活中，经常会看到一些人以“大师...

[摘要]西派李涵虚既得吕洞宾的真传，又受张三丰的丹法口诀，因此西派更是汇合了东华、文始二派的丹法精华，独树一帜，极具特色，直至近代传承不衰，支分派衍，遍布海内外矣。传授/陈毓照，整理/盛克琦西派，是道教内丹诸流派中的一个重要流派，开创于清朝中叶...

[摘要]文化、修真天下皆有共通之处，当互相学习借鉴。文／吴丹丰丹丰道人，野云闲鹤，耕读于道家公社；一琴一剑，云舟行万里山水，游山乐水之余，以水墨之色韵，绘真气的烟云，以一管之笔，拟太虚之无穷。西藏芒康东达山口（图源：吴丹丰）道家五藏神修真概要道家认为...

[摘要]“回光返照，凝神丹穴，使真息往来，内中静极而动，动极而静，无限天机，即是炼气化神之功也。”传授/陈毓照，整理/盛克琦 静极而动，动极而静（资料图）西派的丹道功程，现以西派玄静子徐颂尧《天乐集》之说为依据，简介如下：玄宗修炼，始终以“心息相依”为...

[摘要]夏至养生要以“养心”为主，要善于调节，多静坐，排除心中杂念。文/李博成夏至日，北半球各地的白昼时间达到全年的峰值，太阳直射地面的位置到达一年中的最北端，几乎直射北回归线。《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极...

[摘要]凡初做心息相依，若能勿忘勿助，绵绵若存，片刻之久，心息两忘，即能自然睡去。一觉醒来，百骸调理，气血融和，精神舒畅，其妙难以形容。 传授/陈毓照，整理/盛克琦一、方便法门道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到...

[摘要]学静坐的人要知身心本空，定中一切境界，都如幻如化，了无实性，当不取不舍，一心湛寂，切勿执着，否则会误入歧途，天魔投窍，而障碍正定的修持。 文/楼嘉咏现代社会，随着人们生活节奏的加快，很多人的身心严重失调，直接影响人们正常的工作和学习。道教是...

[摘要]现代人多忽略运动习惯，而每日拍打泡脚，好似有在保健上下功夫，殊不知此乃捡了芝麻丢了西瓜，效率不高。文/吕方舟《修昆仑证验》一书，成书于清道光丙午年（1846年），作者为天休子。天休子生平杳不能考，但以其自称天休子，号乾一先生，及其着作行文引...