[摘要]朱子不仅吸收道家、道教思想，其也曾对道教有尊奉之意，后又转而采取批评态度，其中颇有值得今人玩味和警醒之处。文/行苇众所周知，朱子作为一代鸿儒，构建了综罗百代、博大精深的理学体系，对此后中国及东亚地区的历史文化产生了深远的影响，是...

[摘要]全真道从创立之初，就被视为“老氏之正传”。盖因全真道的教理教义无不根源于《道德经》这一圣典，其宗旨与追求也一扫传统道教中的巫鬼迷信、泛滥斋科之风。文/行苇全真道从创立之初，就被视为“老氏之正传”。盖因全真道的教理教义无不...

[摘要]根据道教和晚近之时的民间信仰，泰山神灵主要以东岳大帝和碧霞元君为主，此外还有泰山府君等等。文/赵洋泰山，也称岱岳、泰岳，自古即被中华民族视为“圣山”。围绕泰山形成了诸多宗教观念和崇拜行为，比如“泰山治鬼”说，东汉之前社会上普遍...

[摘要]在道教史上，祖师大德也十分重视讲经说法，利世度生。其中，在宣教方面曾经取得最耀眼成就的，当首推全真道。在重阳祖师创教之时，就较重视讲经说法，以扩大社会影响。文/行苇近年来，道教界花大力气举办各种讲经活动，意图通过对经典的宣讲，达到敦...

[摘要]碧霞元君信仰的出现，依次经历了西王母信仰阶段和泰山玉女信仰阶段。碧霞元君是西王母形象的一次转化。文/赵洋《王母垂迹，碧霞现身：碧霞元君身世小考（上）》讲述了关于碧霞元君身世的四种说法，虽然都不能完美地解释，但都各有价值。我们可以...

[摘要]回不回家过年，只是信仰的形式表达，亲人团聚之时的人间真情才是信仰的核心意义。不论身处何方，心中只要有牵挂，人生的情感就不会落空。文/清虚道人随着一部名叫《啥是佩奇》的短片在网络上热播，年终团圆的时节又快到了。在这部短片中，居住...

[摘要]真正意义上的信仰，不在于索取，而在于为自己无处安放的灵魂寻找归宿。文/武当玄拙春节期间，各地道观中的法事道场、庙会活动也逐渐多了起来。不论是香客还是游人，在忙碌了一年之后，趁着春节假期到宫观中去烧香拜神仙，祈求新的一年能够事事...

[摘要]真正的道心，是以平等的态度去看待所有的差异，从中找到彼此在本真上的相合处。文/武当玄拙很多人都羡慕道人的生活，主观上认为道人每日的诵经打坐、悟道参访等事都是修行。反观自身，因为生活中有各种各样的人情世故和社会压力，所以总认为...

[摘要]南岳衡山，又称寿岳，是道教重要的神山洞天。寿岳之名源于天星分野之说，《甘石星经》载：衡山对应二十八星宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，故名寿岳。文/解人颐南岳衡山，又称寿岳，是道教重要的神山洞天。寿岳之名源于天星分野之说，《甘石星经》...

[摘要]道教经典中讲述的诸多修行道理，其主旨无非“去欲”二字。迷恋五光十色的世界，这是欲望；迷恋修行之事，这也是欲望。文/武当玄拙在道观值殿的时候，总会接触到各种各样的信士香客。他们或是虔诚礼拜，或是有所感悟，有的处处指点，有的充满疑问与...

[摘要]人活在世间，时时面临着人生的各种困惑，其中之一，就是欲望带来的压力。文/赵大山南怀瑾先生妙解儒释道，说儒家像粮食店，佛家是百货店，道家则是药店。如果不生病，一生也可以不去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……儒家重点谈人与人之...

[摘要]青云谱一脉为净明道整理出了修炼、斋醮、符、医学、宫观制度、教义等内容，并在人物方面做出了大量的整理及改革，融合了部分其他派系的思想最终形成了一个具有完整体系的一脉。文/云仙道人净明道是一个在道教史中很特殊的一个存在，因《...

[摘要]《太上灵宝芝草品》以图鉴的形式，将“灵芝”做了详细的分类，集中体现了古代人的神仙思想和阴阳五行学说，有助于我们理解古代艺术、文学作品中的“灵芝”形象。文/止水古人求仙慕道，寻天地灵物诸如各类仙果、仙草等服食以求长生。灵芝，作...

[摘要]修行的要义，便是希望人们能够逆着众生的潮流去探问本心何在。从万物回归到自我，再进一步超越自我，追求天地齐一的真道。文/武当玄拙面对很多科学的硕果，人们欢呼着自己战胜了自然界中一个又一个的恶魔。从道学的视角看，有这样的科技成果...

[摘要]我们从《北斗经》可以知道，北斗真君能判断人间善恶果报的期限，管理着阴司地府是非枉直。有回生注死、消灾度厄的神力，能救度处于种种危难的人们。文/云仙道人 宗一些老修行口中流传着这么一句话，“扒皮的三官经，要命的北斗经”，为什么这么...